Taipu é uma terra pequena, onde, dos devaneios de nossos avós, amores dos nossos pais e sonhos enluarados da infância, fazem dela o relicário da nossa meninice, tão longe e tão perto do coração. Dir-se-ia que naquele rincão descansava a felicidade no meio da carência de tudo. Luís Viana, poeta taipuense.
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terça-feira, 29 de novembro de 2016
Tremores em Taipu
Em virtudes dos abalos em João Câmara
a população daquela cidade procura outros locais para fugir e se abrigar,
locais como Taipu e distritos como Samambaia, Duas Passagens, Morada Nova e
Paraguai.
A população de Taipu estava confiante
na segurança da cidade mas na manha do dia foi surpreendida com o sismo de 4,
6 na escala Richeter.A cidade
acordou em pânico e a preocupação era uma só: que se repetisse em Taipu o que
havia ocorrido em João Câmara onde houve grandes perdas materiais de casa e
muitos desabrigados.
Uma das familias desabrigadas de João
Câmara e que procuraram abrigo em Taipu foi Lidia da Cruz que foi alojada numa
casa das freiras de Taipu onde vivia ela com mais 7 pessoas de sua família,
segundo ela, ali em Taipu se sentia mais segura e estava pensando em ficar por
lá mesmo.
No entanto 4 familias de Taipu haviam
se mudado da cidade em consequência dos abalos indo residir em São Pedro do
Potengi, Igapó e Natal tendo sido transportada por caminhões da prefeitura.
As casas em Taipu apresentaram
rachaduras nas estruturas como a do prefeito na época Aluizio Viana.
Fonte: Diário de Natal, 1986. |
A população buscava na fé o acalento
para suportar o temor dos abalos ocorridos na região de João Câmara, Taipu e Poço Branco.Na
celebração da missa pelos 98 anos de emancipação politica do município naquele
ano “os fiéis elevaram suas preces a Deus rogando para a eliminação dos
tremores que há anos abalam a região”.Ainda segundo o jornal, outro momento da
religiosidade do povo ficou evidenciado quando algumas familias desalojadas
procuravam salvar seus pertences a primeira providencia era com as imagens dos santos que existiam
sem suas casas.
Invento financiado pelo Bandern em Taipu
Um evento do professor da UFRN
Antonio Guedes Filho seria financiado pelo Bandern e prometia revolucionar os
meios de irrigação rural. O Rolo Elevador de Água prometia substituir os
cata-ventos predominante na paisagem potiguar. A invenção retirava a agua dos
poços, açudes, rios e lagoas e jogava em forma de irrigação no campo. Segundo o
inventor o equipamento era mais barato do que qualquer outro engenho destinado
a irrigação rural.
O REA foi patenteado pelo INPI e seu
funcionamento podia ser observado na fazenda Rodeio em Taipu onde haviam aparelhos
instalados. Outros também estavam funcionando no Instituto de Antropologia e no
Parque de Exposições Aristofanes Fernandes, em Parnamirim.
O inventor ao apresentar seu
equipamento ao público quase viu frustradas as possibilidades de sua utilização
por falta de interesse dos órgãos em financiar o REA.O equipamento despertou o
interesse de organismos interacionais.
O equipamento era feito de fibra de vidro,
não usava energia elétrica, nem qualquer outro combustível, era de fácil
manutenção e podia distribuir até 25 mil litros de água por dia. Seu custo real
era muito inferior em relação a outros equipamentos com a mesma finalidade e
fornecia maior vantagem, além disso o custo de manutenção dispensava mão de
obra especializada.
O Bandern abriu uma linha de financiamento para produzir o REA.O banco pretendia despertar o interesse dos agricultores em adquirir o equipamento.
![]() |
Evento e inventor.Fonte: Diário de Natal, |
Comissão para manter os trens de passageiros
Uma comissão de deputados estaduais
se reuniu com o superintendente regional da RFFSA com a finalidade de se
inteirar sobre a desativação da linha de passageiros no ramal Natal-Macau.A
reunião ocorreu na sede da RFFSA em Natal.
Segundo a RFFSA os trens pararam de
circular para manutenção, mas não voltaram a circular no ramal.
Segundo o então deputado Garibaldi
Filho que encabeçava a comissão, caso a desativação fosse permanente
acarretaria sérios prejuízos as populações de Taipu, Lajes, João Câmara, Pedro
Avelino, Afonso Bezerra e Macau, que utilizavam o sistema de transporte de
passageiros por ser de baixo preço para a
população.
Fonte: Diário de Natal, 1983, p.5
Eletrificação de distritos rurais em Taipu
Em 1985 o então governador José
Agripino esteve em Taipu e realizou a inauguração da eletrificação rural dos
distritos de Taipu.Foram eles: Arisco dos Barbosa,Arisco da Gameleira,Duas
Passagens, Ubiratan e Lagoa Nova.A inauguração ocorreu as 17h30min.
fonte; Diário de Natal 1985, p. 4
Adutora de Pureza
A instalação da adutora de Pureza
leva água para os municípios de João Câmara, Poço Branco e Taipu. Ela retira a
água da fonte localizada na cidade de Pureza que é a nascente do rio
Maxaranguape.
Na época de sua instalação a adutora
beneficiou uma população de 25 mil habitantes entre os três municípios, deste
total 75% se concentrava na cidade de João Câmara, cidade polo da região do Mato
Grande.
A adutora custou Cr$ 1,6 bilhão e
visava atender uma população total de 50 mil pessoas.O sistema consta de um
conjunto de adutoras que somadas possuem 50 km de extensão, diâmetros variando
entre 150 mm e 400 mm.conta ainda com 3 estações elevatórias, uma das quais com
vazão de 260 m³/h, outra com 204m³/h e a terceira com 43m/h todas equipadas com
sistemas de eletrobombas.
O sistemas conta ainda com 4
reservatórios, sendo dois em João Câmara, um com capacidade para 3,2m³ e outro
com 150m³; o de Poço Branco tem capacidade de 350m³ e o de Taipu com 400m³.A
rede de distribuição tem 37. 998 m de extensão, sendo 28. 640 em João Câmara;
5. 858 em Taipu e 3.500 em Poço Branco.
Fonte: Diario de Natal, 1980.
quinta-feira, 13 de outubro de 2016
Sobre o artesão de Taipu Elias Medeiros
Eis alguns recortes encontrados por mim no jornal Diário de Natal que tratam do trabalho do artesão taipuense Elias Medeiros, mais conhecido como Dudé Elias, filho do folclórico soldado da PM Elias Medeiros, conhecido com Elias da Corrente que residiu na travessa Gelado Lins.
Elias (o artesã ) foi quem esculpiu a sereia que existia na praça Dez de Março em Taipu.Desgostoso por ter sido sua arte criminosamente destruída Elias arribou as trouxas de Taipu e nunca mais retornou.
Como diz o texto bíblico e provado matematicamente nenhum profeta (neste caso artista) é bem quisto em sua terra natal. Em Taipu isso ocorre vergonhosamente com pessoas de origem pobre, pois se fosse das ditas "famílias nobres" de Taipu a bajulação era visível e sentida. Infelizmente a cidade de Taipu não reconheceu, não reconhece e nem reconhecerá os filhos que lhe exaltaram.
fonte: Diário de Natal.
Coisas de Taipu de outrora.Noivo anula casamento por descrobriu que a noiva não era virgem
Eis o curioso caso do casamento anulado em Taipu no inicio da década de 1970.O motivo? a nubente não era mais virgem.Segundo a matéria publicada no jornal Diário de Natal, o noivo Pedro entrou com um processo na justiça para anular seu casamento com Elione por que descobriu logo após alua de mel que a moça não "era de boa índole" pois o tinha engando não sendo virgem. Houve um tempo em que os valores morais eram outros e o invólucro que garante a inviolabilidade feminina era motivo até de anulação de casamento, já hoje em dia ...
fonte; Diário de Natal, 1970.
PS. O sobrenome dos citados cônjuges foram propositalmente borrados apra se preservar a identidade de ambos e citar apenas o fato.
segunda-feira, 25 de julho de 2016
sexta-feira, 15 de julho de 2016
Estações ferroviárias centrais das capitais do Nordeste
Eis as estações ferroviárias centrais das capitais do nordeste.Pode-se fazer um passeio por vários estilos arquitetônicos.
A mais antiga é a estação de Salvador-BA inaugurada em 1860, já a mais nova é a de São Luís-MA inaugurada em 1929.
Natal-RN possui duas estações centrais, uma da EFCRN localizada nas Rocas e a outra na Ribeira pertencia a GWBR na antiga Estrada de Ferro Natal a Nova Cruz, na década de 1940 a estação da Ribeira passou a atender as duas ferrovias.
As estações de Natal-RN e João Pessoa-PB sofreram modificações arquitetônicas, esta na década de 1940 e aquela na década de 1950.
segunda-feira, 27 de junho de 2016
sexta-feira, 24 de junho de 2016
A barragem é de Taipu ou Poço Branco?
Fruto de uma longa espera a barragem do rio Ceará-Mirim começou como barragem de Taipu e foi inaugurada já no município de Poço Branco emancipado ainda quando a barragem estava em construção.Na foto vista aérea da barragem engenheiro José Batista do Rego Pereira em 1975.A barragem começou a ser construída em 1959 e inaugurada em dezembro de 1969 mas ficou totalmente pronta em 1970.
A imagem foi feita depois da visita de inspeção feita pelo DNOCS logo após a abertura das comportas no ano anterior o que deixou a barragem praticamente seca naquele ano contrastando com a finalidade da barragem que era de conter as cheias do rio Ceará-Mirim.
A imagem foi feita depois da visita de inspeção feita pelo DNOCS logo após a abertura das comportas no ano anterior o que deixou a barragem praticamente seca naquele ano contrastando com a finalidade da barragem que era de conter as cheias do rio Ceará-Mirim.
quarta-feira, 22 de junho de 2016
Enquanto isso no pacato município de Taipu há 100 anos passados
Parece que as coisas não estavam lá muito
tranquilas no pacato município de Taipu na década de 1910, há 100 anos passados, como se verificará a seguir pelas crônicas policiais recolhidas no jornal do
Comércio de Manaus que republicava as notícias dos jornais locais do Rio Grande
do Norte. Eis as notícias não tão agradáveis.
Na vila de Taipu por volta de 1 hora da
madrugada Minervina Maria Dantas deixou gravemente ferido seu marido Joaquim Ferreira
de Andrade após ter lhe dado dois golpes de navalha (JORNAL DO COMÉRCIO,12/02/1910,
p.4 ).Ainda
na nem tão pacata vila de Taipu, o indivíduo Manoel Farrabamba [veja só o
sobrenome da pessoa] depois de ter ido pagar 400 contos que devia ao negociante
Joaquim Guedes da Fonseca depois de agredir com injurias e palavras grosseiras partiu pra cima do seu
credor causando-lhe diversos ferimentos. (JORNAL DO COMÉRCIO, 22/04/1913, p.3).
Já no lugar chamado Rodeio no município de Taipu, os indivíduos Martins Eloy e
Clemente da Silva travaram luta de cacete e foice saindo ambos feridos (JORNAL
DO COMÉRCIO, 17/07/1917, p.1) e Antônio Simão do Nascimento vibrou uma
punhalada em José Belo deixando-o em estado grave (JORNAL DO COMÉRCIO, 03/07/1917,
p.1).
Na Gameleira os indivíduos Francisco Pirá e
João Gomes Primo agrediram e feriram a faca Sebastiana Maria da Conceição
deixando-a em estado delicado (JORNAL DO COMÉRCIO, 01/08/1918, p.1).Ainda na
Gameleira Manoel Alves estando a pandegar em companhia de diversas pessoas
travou-se em briga com José Avelino
Ribeiro dando-lhe duas facadas deixando gravemente ferido (JORNAL DO COMÉRCIO, 30/10/1919,
p.1).Em Poço Branco, Manoel Vieira de Vasconcelos e Francisco Nicácio armados
com rifles e facas tentaram arrombar a casa do cidadão Theodoro Batista de Carvalho com a finalidade
de roubá-lo, no momento que chegava o delegado de Poço Branco este foi agredido
por Francisco Nicácio que foi preso e recolhido a cadeia, já o comparsa se
evadiu do lugar (JORNAL DO COMÉRCIO, 19/11/1919, p.1).No Matão no distrito de Baixa
Verde, Luiz Francisco da Silva em violenta discussão com Manoel Antônio desferiu um tiro de espingarda
cujo projetil atingiu a Francisco Marcolino que se encontrava próximo a briga
sendo ferido gravemente no rosto (JORNAL DO COMÉRCIO, 11/03/199, p.1).
Por fim, mas, não menos estarrecedor, em Baixa
Verde a menor Francisca da Conceição tendo sido deflorada por seu próprio pai
Anselmo Felipe, deu à luz a uma criança enterrando-a no quintal da casa em que
moravam. Após o crime, pai e filha desapareceram da localidade, fugindo num animal
que furtaram se evadiram em direção ao município de Touros (JORNAL DO COMÉRCIO, 22/03/1920,
p.1).
Como visto os eventos ocorreram em períodos de tempos isolados, sendo assim, não eram constantes o que não tira o mérito de lugar pacato de Taipu.A finalidade da postagem não foi para fazer apologia a violência.
terça-feira, 21 de junho de 2016
A odisseia dos engenheiros do DNOS no rompimento da barragem de Taipu
Uma verdadeira
odisseia que daria um roteiro de filme aconteceu durante os eventos catastróficos
do rompimento da barragem de Poço Branco em 1964.
Os três
engenheiros do DNOS foram salvos milagrosamente de serem tragados pelas águas da enxurrada causada pelo rompimento da barragem de Poço Branco.
Os engenheiros
estavam na ponte da BR em Taipu quando ouviram ruídos ameaçadores deixaram o local
e ficaram alojados num local mais elevado, a enxurrada derrubou a ponte por completo.
Os engenheiros ficaram ilhados sem possibilidades de salvamento visto que a
correnteza era muito grande e aumentando ainda mais ameaçava levar até o local
onde os engenheiros estavam isolados.
Depois
de 23 horas naquela situação os engenheiros foram salvos pelo helicóptero do
governo do estado resgatando os 3 engenheiros levando-os para a outra margem
pouco depois a correnteza levou o local onde os engenheiros ficaram isolados.
O fato
foi registrado no jornal a noite, 09/05/1964, p.3.
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Helicóptero utilizado para resgatar os engenheiros.Fonte: acervo de joão Maria Vasconcelos. |
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ao fundo a cheia do rio Ceará-Mirim em Taipu.Fonte:acerrvo de João Maria Vasconcelos |
quinta-feira, 16 de junho de 2016
3 Igrejas com arquitetura semelhantes no Rio Grande do Norte
Há no Rio Grande do Norte 3 igrejas que são semelhantes arquitetonicamente são elas: paróquia de Nossa Senhora Mãe dos Homens de João Câmara; paróquia de São José de São José de Campestre e Paróquia de São Paulo Apóstolo de São Paulo do Potengi – RN. Todas pertencente a arquidiocese de Natal.
Uma rápida olhada nas imagens e se verá que os traços arquitetônicos das respectivas igrejas saíram da inspiração e das mãos da mesma pessoa como de fato o foi. A planta da nova Matriz é atribuída a Dom Marcolino Esmeraldo de Souza Dantas, Arcebispo de Natal e o Pe. Pedro Moura. Vejamos um pouco da história de cada uma das “três paróquias irmãs”.
Paróquia de Nossa Senhora Mãe dos Homens de João Câmara-RN
João Câmara, antiga Baixa Verde, emancipou-se de Taipu em lei 29/10/1928 pela estadual nº 697. O lugar chamado de Matas cresceu com a chegada da EFCRN sendo a estação ferroviária inaugurada em 12/10/1910.
A paróquia de Nossa Senhora Mãe dos Homens de João Câmara tem sua data de Criação em 13/11/1929 por dom Marcolino Dantas foi desmembrada de Taipu. A primeira igreja data de 1915, já a nova igreja teve início em 28/02/1938 com o assentamento dos alicerces e serviços de fundação, dirigidos pelo Sr. Antônio Theophilo.
Em 13/091941 recomeçaram as obras. Em sua planta original, a nova igreja consta como um edifício de 14 metros de largura por 37 metros de comprimento. Cada uma das duas torres mede 20 metros de altura.
O interior da igreja era composto por um coro entre as duas torres, abaixo do coro uma divisória em madeira com uma porta central. Cada torre tinha uma porta que dava acesso ao átrio entre a porta principal da igreja e a divisória de madeira, não mais existente. As colunas que vemos hoje eram arcadas no espaço de uma para outra. Havia ainda dois altares laterais, além do altar mor. Ainda conta com pia batismal, confessionário e uma pia de água benta na porta do batistério para as pessoas se benzerem ao entrarem e ao saírem da igreja.
Em 27/05/1948 foi em uma missa presidida pelo Mons. Vicente Freitas e concelebrada por Frei Damião (pregador) e Frei Fernandes, foi inaugurada a nova Matriz de Nossa Senhora Mãe dos Homens.
De novembro de 1951 a maio de 1952 foi executado o trabalho da elevação das duas torres sob a orientação do Sr. João Urbano de Araújo. Nesta mesma etapa de construção foi colocado no arco do frontispício da Matriz o vitral com a imagem de Nossa Senhora, sentada, e o Menino Jesus em braços. De um lado e de outro, anjos tocando instrumentos e cantado.Em 1961 Mons. Luiz Lucena, pároco, fez o forro da Igreja Matriz. A partir de agosto de 1963 continuou os trabalhos com os acabamentos, ficando para depois as partes laterais com as possíveis ampliações cruciformes.
Igreja matriz de João Câmara-RN
Fonte: pascom joão Câmara, 2010.
Em 1979, no 50º aniversário de criação da Paróquia, foi construído o novo Presbitério (Capela Mor da Matriz). Ele recebeu altar, credencia, ambão, todos em mármore e o candelabro do Círio. A parede, com o trono de Nossa Senhora, também foi revestidos de mármore.Além do presbitério, a paredes internas da Matriz foram revestidas de cerâmicas. O piso do presbitério também foi trabalhado em cerâmica. Como vemos a discrição do presbitério que perdurou até a reforma atual.
Com os abalos ocorridos em 1985 e 1986 a Matriz de João Câmara também sofreu danos. Todavia, o Batalhão de Engenharia do Exército realizou, dentre os muitos trabalhos de restauração e recuperação da cidade, inclusive as obras de restauração da Matriz, precisamente a sacristia e as torres, as mais atingidas. Na atual reforma foram realizadas melhoria tanto no aspecto estrutural como na capela do Santíssimo Sacramento e no próprio presbitério
Paróquia de São José. São José de Campestre-RN
A propriedade Campestre, pertencente a José Antônio, deu início em 1890, da ria origem a povoação. O padre Tomaz Aquino Maurício, vigário de Nova Cruz, em passagem pela localidade, celebrou uma missa, improvisando o altar debaixo de uma árvore com uma imagem de São José, cedida pelo pioneiro José Antônio. Depois dessa missa, a localidade passou a ser chamada de São José de Campestre. A primeira capela foi construída de frente para o rio Jacu por Pedro Inácio, no período de 1895 a 1897.
O povoado foi elevado à categoria de vila no dia 30 de dezembro de 1943, pertencendo ao município de Nova Cruz. Em 23 de dezembro de 1948, pela Lei número 146, São José de Campestre desmembrou-se de Nova Cruz.
A Paróquia De São José São José de Campestre foi criada em 01/01/1952.
Igreja matriz de São José de Campestre-RN
Fonte: Vicente A. Queiroz.
Da igreja matriz de São José e Campestre pouco conseguimos apurar. Vendo que a capelinha era pequena o padre Bianor Aranha e supervisionada pela população lança a campanha para a construção da nova igreja, foi necessário derrubar a antiga capelinha. Foi padre Pedro Moura quem traçou o novo estilo arquitetônico da igreja dando a ela os traços que hoje se vê na igreja, ele assumiu a paroquia em 23/07/1939. Ao padre Omar Bezerra Cascudo é atribuída a conclusão dos serviços da igreja de São José.
Paróquia de São Paulo Apóstolo. São Paulo do Potengi-RN
No ano de 1912 a intendência de Macaíba reconheceu o núcleo populacional do povoado de São Paulo que já contava com feira e missa realizadas com sucesso. O nome do lugar foi sugerido pelo padre Cicero do Juazeiro, por ser um cidadão romano de grande bravura e virtudes, “São Paulo”, iria combinar muito bem com o povoado.
O Decreto 603 de 31 de dezembro de 1938 elevou o povoado à condição de distrito com o nome de São Paulo do Potengi, unindo a religiosidade do povo ao rio que banhava o território. Através da Lei N° 268 de 30/11/1943 São Paulo do Potengi foi desmembrado de Macaíba.
A Paróquia de São Paulo Apóstolo em Paulo do Potengi- RN foi criada 30/11/1943.A Igreja Matriz de São Paulo do Potengi está encravada no centro de São Paulo do Potengi. Trata-se de uma grande obra iniciada na década de 1970 e que hoje recebe fiéis de todas as partes para as celebrações da Igreja Católica.
Igreja matriz de São Paulo do Potengi-RN
Fonte: paróquia de São Paulo do Potengi-RN, 2015.
A nova igreja matriz de São Paulo do Potengi foi erguida por iniciativa do Monsenhor Expedito Sobral de Medeiros que percebeu que a antiga Igreja já não comportava os fiéis.A igreja da pequena cidade se ergueu com tamanho além do necessário para a época. A igreja ainda preserva parte de sua estrutura original
Parecidas, mas, não idênticas
As respectivas igrejas são parecidas no estilo arquitetônicos, porem cada qual guarda suas devidas peculiaridades. A igreja de João Câmara por ser a mais antiga deve ter servido de inspiração para as duas subsequentes.
As três igrejas se localizam em regiões diferentes do estado. João Câmara na região do Mato Grande, São José de Campestre na região agreste e São Paulo do Potengi na região central do estado.
Matriz de São Paulo do Potengi-RN
Fonte: Paroquia de São Paulo do Potengi, 2015.
terça-feira, 14 de junho de 2016
Sobre a paróquia de Ceará-Mirim
Antecedentes
A aldeia Guajiru foi fundada pelos padres da
Companhia de Jesus, os jesuítas, no decorrer do século XVII tendo se
encarregados de fazerem a catequese dos índios que viviam naquela região, nessa
aldeia construíram um hospício e uma igreja sob a invocação de São Miguel.Com a
expulsão dos jesuítas a aldeia foi convertida a vila por alvará de 03/09/1759.A
lei provincial nº 321 de 18/08/1855 transferiu a sede da vila para a povoação
de Boca da Mata elevada a categoria de vila.
Transferência
O território da freguesia do
Ceará-Mirim pertenceu inicialmente a paróquia de Natal até 06/07/1775 quando um
alvará criou a freguesia de Extremoz sob a invocação dos padroeiros São Miguel
e Nossa Senhora dos Prazeres a época com 1.123 habitantes e 400 casas.
Era
a matriz a igreja construída pelos jesuítas que segundo Câmara Cascudo era a
mais bela igreja do período barroco no Rio Grande do Norte, a igreja foi
abandonada quando da expulsão dos jesuítas do Brasil e do Rio Grande do Norte,
ficou em desuso e decadência, foi demolida e atualmente só restam algumas
partes das paredes da construção desta igreja.
A sede da freguesia conservou-se em
Extremoz até maio 1875 quando foi dada pelo bispo diocesano de Olinda a
permissão para o pároco residir na então vila do Ceará-Mirim. No ano em que a
paróquia foi transferida habitavam nela 17.215 pessoas e tinha 2. 942 casas
segundo o censo realizado no Brasil em 1872.Era o vigário o padre Joaquim Francisco
de Vasconcelos.
A matriz de Ceará-Mirim
A
igreja de Ceará-Mirim sob a invocação de Nossa Senhora da Conceição, passaria a
ser a matriz. Sobre a construção da igreja de Nossa Senhora da Conceição em
Ceará-Mirim, até então Boca da Mata sabe-se que teve o início sua construção
datada de janeiro de 1858.A cerimonia da colocação da pedra fundamental do
tempo estavam presente os padres Luis da Fonseca e Silva, Bartolomeu da Rocha
Fagundes, João Xavier Dantas, João Coelho de Oliveira, Francisco de Paula
Soares da Câmara e frei Serafim de Catania.Com a transferência da sede da
paróquia essa igreja passou a condição de matriz.
Em
1860 então presidente da província do Rio Grande do Norte, João José de
Oliveira Junqueira, enviou ao procurador da irmandade de Nossa Senhora da
Conceição, José Joaquim de Castro Barroca a quantia de 1:000$000 de réis para
auxiliar na continuação da construção da matriz que se achava com os alicerces feitos
e parte da capela-mor (DIÁRIO DE PERNAMBUCO, 2 9/03/1860, p.2) o presidente
ainda ressaltou que a crescente população da vila e freguesia exigia a
construção desse templo que tinha já havia sido contemplada com a atenção da
administração da província.
Em
15/11/1871 foi criada no consistório da igreja de Nossa Senhora da Conceição a
irmandade do Santíssimo Sacramento tendo por objetivo manter e sustentar o
esplendor e acatamento que é devido sendo regido pelo pároco José Alexandre
Gomes de Melo.
Segundo
os Anais do Parlamento Brasileiro (27/06/1866, p.217) foram concedidas pela
Assembleia Geral do Império duas loterias auxiliar nas obras da matriz da
freguesia de Ceará-mirim, já em 1870 mais quatro loterias foram extraídas pela
Corte em benefício das obras da matriz de Ceara-Mirim (22/05/1871, p. 82),
outras oito loterias seriam extraídas nos dois anos seguintes para a mesma
finalidade. Em 1883 um novo auxilio de 1:00$000 contos de réis foi dado pela
presidência da província para auxiliar nas obras da construção da matriz e
outro auxilio no valor de 1:250$00 contos foi dado em 1886.
O
bispo de Olinda, Dom José Pereira da Silva Barros, em visita pastoral ao Rio
Grande do Norte, visitou a paróquia no dia 14/08/1887 (RIO GRANDE DO NORTE,
31/08/1887) foi recebido pelo vigário Frederico Câmara e pelo padre Antônio de
Oliveira Antunes. A visita foi celebrada com muitas pompas e circunstancias e
com a presença maciça da população.
Segundo
o referido jornal o bispo visitou a matriz “que é um dos maiores templos da
província” (RIO GRANDE DO NORTE, 31/08/1887), onde o bispo admirou as obras que
ali foram realizadas principalmente no altar mor “que é um verdadeiro primor da
arte” construído que foi pelo engenheiro David Williams. O bispo ainda visitou
os engenhos do vale e levou da cidade boa impressão (Op. Cit.). Como visto a
cima a matriz ainda estava em construção em 1887 tendo as obras concluídas em
1903 com a inauguração das torres e dos sinos que as ornamentam.
A
igreja é um elegante edifício religioso tendo sido erguida sobre um local
elevado da vila de onde se descortina uma bela visão da paisagem do vale do rio
Ceará-Mirim que denomina também a cidade.
Apresenta
frontão neoclássico e duas torres ornamentais em estilo gótico terminadas em
agulha. Internamente apresenta todo esplendor de um templo religioso clássico
com átrio, capela do batismo (a esquerda de quem entra na igreja), três
naves separadas por colunas arqueadas em estilo romano, altares laterais nas
naves, terminando a igreja na capela-mor onde abriga o presbitério e altar-mor
que exibe o orago da matriz Nossa Senhora da Conceição. Anexo a igreja na parte
de trás está a sacristia.
Transferência da paróquia para Taipu
De julho de 1876 a agosto de 1877 a
sede da freguesia foi transferida para a povoação de Taipu então distrito do
município de Ceará-Mirim. Nesse período a paróquia contava com as capelas de
Extremoz, Taipu e Muriú, mas é possível que devesse haver bem mais que estas,
principalmente nos engenhos de cana de açúcar que começavam a florescer pelo
vale do rio Ceará-Mirim.
A transferência foi realizada por
causa de desentendimentos entre o vigário e a população o bispo de esperava que
com a transferência da sede e o pároco residindo em outro local os ânimos se
acalmassem até ser restabelecida a ordem na paróquia.
Criação
da paróquia de Taipu
Em
18/04/1913 foi criada a paroquia de Nossa Senhora do Livramento de Taipu
desmembrada da de Ceará-Mirim. Em 1935 ocorre as missões em caráter de visita
pastoral representando o bispo de Natal do provincial carmelita frei José Maria
de Casanova.
Reformas
da matriz
Em
1944 foi realizada pelo pároco Celso Cicco uma campanha para remodelamento da
parte externa da matriz, com o dinheiro arrecado foi realizada a limpeza, o meio-fio,
o mosaico na calçada e o patamar com
balaustrada, o revestimento total das torres a cimento colorido, o reboco total das fachadas, o roda pé geral de
cimento rustico colorido, o alteamento da cruz do frontão, as colunas completas
nas torres, cornijas nas platibandas da capela mor e respectiva empena, beirais
sobre a nave principal, o retelhamento geral, a substituição de portas e
venezianas entre outros serviços que foram feitos tendo (A ORDEM, 28/10/1944, p.3 ).
Criação da paróquia de Maxaranguape
Em
15/08/2001 foi criada a paróquia de Paróquia de Nossa Senhora da Conceição de
Maxaranguape também desmembrada de Ceará-Mirim sendo este o mais recente
desmembramento da paróquia de Ceará-Mirim.
A paróquia na atualidade
A paróquia de Nossa Senhora da
Conceição de Ceará-Mirim é uma circunscrição eclesiástica pertencente a
arquidiocese de Natal integrante do X zonal e está sob a responsabilidade do
pároco Francisco Bianor de Lima Junior.
Limita-se com as paróquias de Taipu,
São Gonçalo, Pureza, Maxaranguape e Extremoz. A festa da padroeira é celebrada
de 29/11 a 08/12 e faz parte do calendário de eventos tradicionais da cidade.
Efemérides
Segundo
o jornal Diário de Pernambuco (28/03/1870, p.3) a paróquia de Ceará-Mirim
recebeu a visita missionária do padre missionário Thomaz Vitale, segundo
exposto na matéria, o citado padre “por meio da instrução moral e religiosa
prestou o virtuoso missionário, serviços de um valor imenso e de uma vantagem
transcendente” na rica e populosa freguesia do Ceará-Mirim em 19 dias de missão
na paróquia.
A época era vigário da paróquia o
padre José Alexandre Gomes de Melo, cujo primeiro cuidado ao assumir a paróquia
foi “promover meios de levar a efeito a importante obra da matriz, de sorte que
quando o já citado missionário padre Vitale chegou á paróquia já existia muito
material e talvez para mais de 5:000$ em cofre “sendo isto devido só e
unicamente a solicitude do mesmo vigário” (DIÁRIO DE PERNAMBUCO 28/03/1870, p.3).
Em
1873 o jesuíta João Berth fez missões em Ceará-Mirim, mas suas pregações não
foram bem vistas pela população e pelas autoridades locais. Consta que o
referido padre começou a pregar contra os maçons, a propósito da morte de
Napoleão Bonaparte a quem chamou de excomungado e protetor dos maçons, foi
advertido pelo delegado de polícia sobre sua inconveniência e “meteu a viola no
saco” (PROVÍNCIA, 1873, p. 4).
Em
1902 contava o município com 13.408 habitantes. Em 1906 a matriz recebeu a
visita do presidente da república Afonso Pena que esteve em Ceará-mirim para
inaugura a EFCRN, subindo as torres da matriz se admirou com o tamanho do vale
do Ceará-Mirim que se apresentava a sua vista que se estendia por cerca de 36
km.
Humberto
peregrino em crônica de 1957 escreveu que a igreja de Ceará-Mirim era [é] o
maior orgulho da cidade de Ceará-Mirim. Segundo ele tinha sido construída no
tempo da escravatura “com pedras que foram trazidas em cabeça de gente,
escravos mandados para isso, brancos piedosos fazendo-o por devoção ou
penitencia, cordões humanos no trabalho penoso e paciente, como formigas” (CARETA,
1957, p.11) disse ele. Continuando sua crônica Peregrino diz que o templo
cresceu, tornou-se o maior do estado, as torres as mais altas e segundo ele das
torres se avistava o mar ‘a não sei quantas léguas’, as duas torres em formato
pontiagudos, eram segundo ele encimados por um galo (CARETA, 1957, p.11).
Terminava
o artigo em tom bem-humorado dizendo que a um filho de Ceará-Mirim ninguém
dissesse que a sua igreja não era a maior do estado, que as torres fossem as
mais altas, que os sinos não fossem os mais sonoros, os altares os mais bonitos
e os santos os mais milagrosos careta (CARETA, 1957, p.11).
Por fim cumpre lembrar da lenda que
reina na cidade de Ceará-Mirim que embaixo da igreja matriz dorme uma baleia e
que muitos juram ter ouvido estrondo causado pela própria.
Criação do colégio Santa Águeda
Em 26/11/1936 dom Marcolino de Souza Dantas cria o colégio Santa Águeda para instrução do sexo feminino considerando a justa reivindicação da população do município e da paróquia. O colégio foi confiado a congregação das irmãs Franciscanas do Bom Conselho. Neste mesmo ano a paróquia foi escolhida para sediar o congresso eucarístico diocesano.
Frei Damião
Em 1938 frei Damião fez visita a Ceará-Mirim a qual estiveram presentes no largo da estação ferroviária para recebê-lo 2.500 pessoas ao todo as missões por ele pregada atraíram cerca de 5.000 pessoas (A ORDEM, 06/01/1938, p.2) sendo esta a visita mais antiga do ilustre frei capuchinho a paróquia de Ceará-Mirim a esta se seguiram muitas sempre com a participação de uma multidão de fiéis. Ao lado da matriz foi construída imagem do frei Damião e denominado o largo com seu nome em reconhecimento do povo da cidade.
Aspecto de Extremoz em 1938.Fonte: Revista Cruzeiro, Rio de Janeiro, 1938.A antiga aldeia e vila de Extremoz foi a primeira sede da paróquia de Ceará-Mirim. |
Aspecto da igreja matriz de Ceará-Mirim em 1933.Fonte: Revista Vida doméstica, 1933. |
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Matriz de Ceará-Mirim, 2015.João Batista dos Santos. |
Fonte:
A
ORDEM, Natal, 1938, 1944.
ANAIS
DO PARLAMENTO BRASILEIRO, Rio de Janeiro, 1866, 1871
ARQUIDIOCESE
DE NATAL, 2015.
CARETA,
Rio de Janeiro 1957.
DIÁRIO
DE PERNAMBUCO, Recife, 1860, 1870.
JORNAL
A PROVÍNCIA, Recife, 1873.
JORNAL
RIO GRANDE DO NORTE, Natal, 31/08/1887.
REVISTA
CRUZEIRO, Rio de Janeiro, 1938.
VIDA
DOMÉSTICA, Rio de Janeiro, 1933.
terça-feira, 7 de junho de 2016
Dados e gráficos sobre Taipu
As informações sobre a população possuem origem no Censo
2010. Estas são informações sobre a população de Taipu, além de informar
sobre a composição entre homens x mulheres, faixa etária da população.Segundo o
Censo de 2010 a população de Taipu é de
11.836 habitantes
Homens x Mulheres
Conforme o censo
2010 a população de Taipu é distribuída entre homens e mulheres. A população
masculina representa 6.112, enquanto a população feminina é de 5.724 habitantes. Em Taipu, existem
mais homens do que mulheres. Sendo a população composta de 48.36% de mulheres e
51.64% de homens.
Fonte: IBGE, 2010.
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