O GRUPO ESCOLAR JOAQUIM NABUCO AMEAÇAVA CAIR EM 1961

          

        Em 1961 os professores do Grupos Escolar Joaquim Nabuco de Taipu enviam telegramas ao Governador dando conta que o o prédio do referido grupo escolar ameaçava cair sobre alunos.

      O Governador Aluizio Alves estava em Mossoró quando recebeu o telegrama assinado pela diretoria e professores do Grupo Escolar de Taipu, dando conta de que o primeiro semestre escolar daquele estabelecimento funcionou em casas particulares, em virtude do péssimo estado de conservação do Grupo Escolar. O prédio ameaçava cair sobre os alunos e os professores pediam urgentes medidas do governo, no sentido de iniciar reparos no prédio.(Tribuna do Norte, 27/07/1961, p.6).

        O governador mandou realizar a reforma do prédio tendo sido a inauguração da reforma do Grupo Escolar Joaquim Nabuco ocorrida em 30/01/1962 pelo governador Aluzio Alves. (Tribuna do Norte, 21/01/1962, p.5).

            O prédio do Grupo Escolar Joaquim Nabuco havia sido inaugurado em 1919 tendo sido aquela a primeira reforma por qual passara o prédio do mais antigo estabelecimento de ensino de Taipu.Nova reforma o prédio só viria a passar em 1976.

Prédio do Grupo Escolar Joaquim Nabuco.Data ignorada.Biblioteca IBGE..

CRONOLOGIA HISTÓRICA DA IGREJA MATRIZ DE NOSSA SENHORA DO LIVRAMENTO DE TAIPU

  Cronologia  histórica da igreja matriz de Nossa Senhora do Livramento de Taipu

 

    A cronologia a seguir reúne os principais acontecimentos relacionados à devoção a Nossa Senhora do Livramento, à construção da antiga capela, à criação da paróquia, às transformações arquitetônicas da igreja e à preservação de seu patrimônio histórico.

    As datas foram organizadas com base nos registros paroquiais e nas pesquisas históricas disponíveis.

1839 - Registro da devoção a Nossa Senhora do Livramento em Taipu do Meio. Durante visita pastoral, Dom João da Purificação Marques Perdigão recebeu solicitação para a construção de uma capela dedicada à santa.  

29 de outubro de 1861- Bernardo José da Costa Gadelha e sua esposa, Maria Inácia do Carmo, formalizaram a doação de 125 braças em quadro para constituir o patrimônio de Nossa Senhora do Livramento e permitir a construção da capela.  Vila Taipu

11 de novembro de 1861- Autorização eclesiástica para que fosse realizada a bênção da primeira pedra da capela, conforme registro do Livro Tombo nº 1 da paróquia.

Por volta de 1867 - Data apontada por pesquisas históricas locais como início efetivo da construção da capela. Há divergências sobre o início e a conclusão da obra.  Memória+1

1877 - A capela de Taipu aparece mencionada entre as capelas filiais da Paróquia de Ceará-Mirim, em referência histórica atribuída a Manoel Ferreira Nobre.  Crônicas Taipuenses

1891-Taipu foi elevada à categoria de vila, consolidando sua organização político-administrativa. A igreja já constituía importante referência do núcleo urbano.

1896–1897 - A capela de Taipu voltou a funcionar temporariamente como sede da Paróquia de Nossa Senhora da Conceição de Ceará-Mirim, por determinação de Dom Adauto de Miranda Henriques, em contexto de conflito naquela localidade.  Crônicas Taipuenses

18 de abril de 1913- Criação da Paróquia de Nossa Senhora do Livramento de Taipu, por decreto de Dom Joaquim Antônio de Almeida, primeiro bispo de Natal.  

1º de maio de 1913 - Instalação solene da paróquia e posse do primeiro pároco, padre Jeferson Urbano Rodrigues da Rocha. A antiga capela passou à condição de igreja matriz.  

1914 - Início de intervenções para adaptar a antiga capela à condição de matriz, sob a atuação do padre Celso Cicco. Foram realizadas modificações na nave, na capela-mor e nos altares laterais.  Crônicas Taipuenses

Década de 1940 - Novas intervenções no templo. O altar-mor teve sua construção iniciada em 1942, com conclusão posterior.

1948 -O padre João Correia de Aquino registrou a situação física da matriz, descrevendo suas dimensões, o piso da nave e as condições do forro.

19 de outubro de 1949 - Conclusão da pavimentação da igreja com piso em mosaico.  

1950- Realização de melhorias na matriz, incluindo pintura externa nas cores creme e branco e instalação de forro.  Crônicas Taipuenses

1955 - Construção de novo patamar de entrada em mosaico, com a inscrição “Esta é a casa de Deus”.

1956 - O padre José Luís da Silva iniciou uma grande reforma e ampliação da igreja.

1957–1958  - As obras ficaram interrompidas após a saída do padre José Luís da Silva, aguardando retomada.

28 de janeiro de 1959 - O cônego Rui Miranda retomou os trabalhos de ampliação, determinando a reconstrução de partes que apresentavam problemas de alinhamento.  Crônicas Taipuenses

1960 - A parte interna da igreja encontrava-se concluída, enquanto a torre estava levantada, ainda sem reboco. Foram realizados serviços de forro e pavimentação.  

1961–1962 - Prosseguimento dos serviços complementares, incluindo intervenções no patamar, no coro e no forro. As fontes históricas apontam 1962 como ano de conclusão de etapas importantes da ampliação.  Crônicas Taipuenses

1963 -A nova configuração da matriz aparece como concluída em referências históricas locais, consolidando a estrutura arquitetônica que caracteriza o templo atual.

25 de fevereiro de 1964 -Chegada das Irmãs do Imaculado Coração de Maria a Taipu, iniciando uma importante etapa de atuação pastoral, educativa e social ligada à paróquia.  RN

1969 - Criação do Grupo de Escoteiros Dom Bosco, ligado ao trabalho comunitário desenvolvido pelas religiosas e pela paróquia.  RN

1985 - Construção do Centro Pastoral Imaculado Coração de Maria, em espaço anteriormente ocupado pela Coletoria Estadual de Rendas.

1º de maio de 1986 - Inauguração do Centro Pastoral, que passou a receber atividades religiosas e eventos sociais e culturais.

1995 - Realização de novas obras na matriz durante a administração do padre Cláudio Régio da Silva Bezerra, incluindo substituição do forro, construção de espaços devocionais, aquisição de bancos, ampliação da sacristia e pintura.  

2000–2003 - Restauração da imagem de Nossa Senhora do Livramento, escultura em madeira policromada do século XIX, sob responsabilidade da Fundação José Augusto.

2001 - Reconhecimento da imagem de Nossa Senhora do Livramento como patrimônio artístico e cultural do Rio Grande do Norte.

2005- Construção  da sacristia pelo Pe. Claúdio Régio.

2012-  Inicio da ampliação da igreja matriz na parte posterior pelo Pe. Helenildo Marques.

2013- Centenário de criaçaõ de paróquia.

2018 - inicio da remodelação da parte interna da matriz com construção de nvos altares e nicho laterais.

2020- Remodelação  externa da matriz.

2022 - Celebração da 183ª Festa de Nossa Senhora do Livramento, reafirmando a continuidade da tradição religiosa e cultural de Taipu.

BAIXA VERDE SOB O OLHAR DO ENGENHEIRO AGRONOMO ALVARO FERREIRA NEVES EM 1947

    Abaixo encontra-se a transcrição integral do texto histórico pelo engenheior agronomo Àlvaro Ferreira Neves ao visitar a cidade de Baixa Verde em 17/06/1947  e publicado no jornal A Ordem.

    Quem viaja pelo interior de São Paulo, Distrito Federal, Estado do Rio, etc. Acostuma-se áquele dinamismo ensurdecedor das máquinas, usinas, transportes, etc. À proporção que vai aproximando do Norte, porém, este costume vai-se diluindo na apatia nostálgica das cidades pobres.

    No Nordeste, então, a apatia atinge ao inverosímil, ante a estática invariável do seu interior, aliada a um quadro panorâmico que nunca muda, senão quando cai uma casa carcomida pelo desgaste do tempo... Graças a Deus, porém, que as exceções quebram o ritmo desta moderna perpétua, com a mesma frequência com que a Terra é visitada pelo Comêta de Halley...

 BAIXA VERDE E SEU PROGRESSO

    Quem visita Baixa Verde, conclue logo tratar-se de uma cidade habitada por um povo sacudido. Com efeito, logo que o dia amanhece os "Cabras" jogam-se de um lado para outro em uma azafama danada, como se o mundo estivesse para se acabar: — abrem-se as portas das casas de Comércio, recolhem-se os gaos que já foram ordenhados ainda pela madrugada, o sino repica, fabrica apita, foguete estala no ar, carroça vai, caminhão vem, Trem apita na Estação, meninos correm para todo o lado carregados de livros, e lá se vai tudo...

Vista da PRça Getúlio Vargas em Baixa Verde.Vamos Ler,1945,p.56.

Restauração feita por inteligência artificial.

Colorização feita por inteligÊncia artificial.

    Dai o motivo, decerto, porque Baixa Verde é, sem favor, uma daquelas cidadezinhas do Nordeste que podem-se alinhar com outras tantas do sul: — ruas alinhadas, calçadas novas, vários prédios novos e majestosos, outros que estão em construção, inclusive a Igreja, que é um futuro belo monumento artístico.

        A Prefeitura Municipal ocupa um prédio amplo, moderno, limpo. Ali só se vê entrar e sair gente de todo o matiz: uns carregados de papeis outros de bolsas e pastas, alguns ccm talões de imposto, com a cara mais feia do mundo...

Edificio da prefeitura de Baixa Verde em 1945.Vamos Ler, 1945,p.56.

Colorização feita por inteligência artificial.

      A Estação da Estrada de Ferro, ao chegar o Trem é uma espécie de inferno, tal a azafama de gente, vacas, caixões frutas, tabuleiros, esmoleres, uma negrada danada a berrar como se estivesse com o diabo na barriga ...

     Ainda bem não escurece a Usina elétrica começa a papuoucar, num soluçar gigantesco, enquanto uma luz magnifica inunda a cidade, fazendo brilhar os seus encantos, como noiva ataviada para as bodas Transformam-se, então os panoramas— famílias que passam para a Igreja, namorados que passeiam de mãos dadas, palestras alegres que se travam nas calçadas, onde as cadeiras vão se distribuindo á proporção que vão chegando as visitas. Daqui a pouco uma orquestra animada anuncia o inicio de um balle mais alem uma reunião familiar, festejando um aniversario, e, lá para o lado dos matos, papoca uma sanfona fanhosa como fantasma em noite de assombração ...

    È a alegria que se expande como justo premio de um dia bem aproveitado.

    Visitando os arredores da cidade fui deparar com um vale cuja formidável verdura indicou-me logo ser a causa do nome do lugar. Culturas diversas expandiam-se em toda a sua direção, enquanto um fio d’água cristalina precipita-se, desde a margem da estrada de ferro, nas proximidades do Açudinho, de onde se origina, até a distancia considerável. Fartura alli é mato ...

Trecho da rua Capitão José da Penha em Baixa Verde em 1945.Vamos Ler, 1945, p.56.

Restauração feita por inteligÊncia artificial.

Colorização feita por inteligência artificial.

Matriz de Baixa Verde em construção em 1945.Vamos Ler,1945, p.56.

Restauração feita por inteligência artificial.

Colorização feita por inteligÊncia artitficial.

 O GRUPO ESCOLAR

     Baixa Verde é dotada de um prédio magnifico onde se acha instalado o Grupo Escolar "Capitão José da Penha". Este modelar estabelecimento é dirigido pela ilustre professora Maria Guimarães, que alia á sua reconhecida capacidade profissional, uma superior educação cívica, manifestada para com as colegas os visitantes e seus alunos. Ela acumula a direção do Grupo á catedra do 5.° ano, cuja turma conta com 19 alunos de ambos os sexos.

    Entre as suas auxiliares destaca-se a prof. Maura Santos, que é uma daquelas capacidades profissionais apaixonadas pela profissão. Ela lecciona o 1.° ano, cuja turma consta de 43 alunos de ambos os sexos.

    À disciplina da turma chama a atenção imediatamente; o progresso dos seus alunos entusiasma qualquer visitante, notando-se, mesmo, um esforço titanico dos alunos em aprender o que ensina a extraordinaria Mestra. Mas, ha um tal de Raul, especie de azougue sobre papel, que causaria inveja até ao CAPIROTO...

        A turma do 2.° ano é dirigida pela prof. Maria Fernandes da Mota e Silva; a do 3.° e 4.° ano, pela prof. Glaucia Amelia de Paiva. A 1a. consta de 31 alunos; a 2.ª de 51. Numa ligeira demonstração, feita em minha presença, provaram serem detentoras de capacidade profissional superior ao cargo. Tive vontade de ser aluno daquele Grupo, ao menos para ajudar o Raul a quebrar os vidros e as telhas...

Grupo Escolar Capitão José da Penha de Baixa Verde em 1945.Vamos Ler, 1945, p.56.

Restaurção feita por intligÊncia artificial.

Colorização feita por inteligência artificial.

        O Estabelecimento está dotado de abundante e derno material escolar, afirmando a Diretora que todos os pedidos feitos para o Diretor Geral do Departamento de Educação tem sido satisfeito com toda a prestesa.

     O Curso de alfabetização está funcionando sob a orientação tecnica da Sta. Engracia Varela, cuja frequencia, porem, deixa a desejar.

 A FABRICA DE ÓLEOS DA FIRMA "JOÃO CÂMARA & IRMÃOS"

    Em frente e a certa distancia fica situado um prédio enorme do qual grossos rolos de fumaça enegrece tudo: — é a Fabrica de Oleos da firma "João Camara & Irmãos" que, de longe, parece um imenso cortiço de abelhas tal o movimento continuo de gente transporte, sacos, que se veem acotovelando-se.

     Bocas de fogo, a avermelharem tudo como tecido gangrenado, — enquanto esguicha agua por todos os lados — dão ao visitante a impressão de que está diante do Inferno: — é uma autentica Tenda de Molock, em cuja boca enorme davam-se os homens a comer, porque não podiam devorar uns aos outros...

    Entretanto, ali trabalham centenas de chefes de familias numerosas, de onde tiram o pão honesto para alimentarem os filhinhos, enquanto ensacam-se os residuos que vão servir de comida para as vacas...

    Baixa Verde ! — Ès o Sul encravado no Nordeste ! ...

    Em 17 / 6 / 1947. (A Ordem, 08/07/1947,p.3-4.).

 

Francisco Bittencourt, prfeito de Baixa Verde em 1945.Vamos 

Restauração feita por inteligÊncia artificial.

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        As imagens que ilustram a crônica de Àlvaro Ferreira Neves foram publicadas pela revista de circulação nacional Vamos Ler em 1945, foi justamente assim que o ilustre visitante encontrou Baixa Verde em sua visita a cidade dois anos depois.

Nossas considerações

     Este artigo do engenheiro agronomo Álvaro Ferreira Neves publicado no jornal A Ordem, datado de 17 de junho de 1947, constitui uma das crônicas mais ricas, vividas e dinâmicas sobre a transformação urbana, social e económica da antiga Baixa Verde (atual João Câmara).

    A  análise aprofundada dos principais pontos e contrastes abordados no texto permitem entrever o que segue.

O contraste regional e o ufanismo do progressismo

    O texrto apresneta uma ruptura com o estereótipo sertanejo. O autor começa por descrever o contraste entre o dinamismo do Sul/Sudeste e a suposta "apatia" do interior nordestino, apenas para colocar Baixa Verde como uma exceção vibrante — apelidando-a de "o Sul encravado no Nordeste".

    Transparece a abertura e modernização urbana. O texto exalta o planeamento urbano (ruas alinhadas, calçadas novas, edifícios modernos) e destaca a construção da Igreja Matriz de Nossa Senhora Mãe dos Homens, classificando-a já nessa altura como um "futuro belo monumento artístico".

Trecho da rua Getúlio Vargas em Baixa Verde em 1945.Vamos Ler, 1945, p.56.

Restauração feita por inteligência artificial

Colorização feita por inteligência artificial.

 A vida quotidiana, a ferrovia e a sociabilidade

     A descrição do despertar da cidade é quase cinematográfica: a ordenha do gado, o repicar do sino, o apito das fábricas, o comboio a chegar e os estudantes nas ruas.

     A estação ferroviária é retratada como o epicentro do movimento e do comércio local, um ponto de encontro frenético de pessoas, mercadorias e feirantes.

    Ao cair da noite, com a chegada da iluminação da usina elétrica, a cidade transforma-se num espaço de convivência social: famílias na igreja, namorados a passear, conversas nas cadeiras à porta de casa, bailes e o som da sanfona ao longe.

A educação: o Grupo Escolar "Capitão José da Penha"

     O cronista dedica uma secção detalhada ao ambiente escolar, elogiando a dedicação das professoras (com destaque para a diretora Maria Guimarães e as professoras Maura Santos, Maria Fernandes da Mota e Silva, Gláucia Amélia de Paiva e Engrácia Varela).

     O referido autor apresenta ainda o humor no quotidiano escolar.O texto ganha leveza ao mencionar o aluno Raul, retratado de forma bem-humorada como uma "espécie de azougue" e irrequieto da turma.

 A indústria do algodão e o trabalho

     Àlvaro Ferreira Neves faz a descrição da  Fábrica de Óleos da firma "João Câmara & Irmãos". A descrição da fábrica utiliza metáforas impressionantes (comparando o fumo e o calor das caldeiras a uma "Tenda de Molock" ou ao "Inferno").

       Apesar da imagem dura da fábrica, o cronista reconhece o seu papel vital na economia local, sustentando centenas de famílias de trabalhadores e impulsionando a prosperidade do município pela A força do trabalho.

      Em resumo, trata-se de um documento histórico excecional que capta a transição de Baixa Verde de um simples povoado sertanejo para uma cidade próspera, moderna e cheia de vida social, cultural e económica nas meados do século XX.

A PARÓQUIA PAPAL E INAMOVIVEL DE BAIXA VERDE

         Nos 25 anos de criação da paróquia de Baixa Verde a mesma foi elevada a dignidade de “paróquia inamovível” e “paróquia papal”.

      De 5 a 14/11/1954, precedida de solene novenário, realizou-se, em Baixa Verde, a festa da Padroeira Nossa Senhora Mãe dos Homens bem como as bodas de prata da criação da paróquia.

    A data destas solenidades era sempre no último domingo do mês de outubro; mas, ocorrendo, naquele ano, as bodas de prata da fundação da paróquia, o Pároco de Baixa Verde transferiu para aquela data, todos os festejos, para assim dar mais realce à comemoração do 25º aniversário do decreto diocesano que separou Baixa Verde da Freguesia de Taipu com os mesmos limites com que fora criado o município de Baixa Verde, ocorrido no ano anterior.

     Foi a 1ª Paróquia criada por D. Marcolino Dantas; sendo “a sua filha primogênita para quem o querido Antistite sempre revelou particular estima e consideração”. (Tribuna do Norte, 18/11/1954, p.3).

      Em 13/11/1954, data da criação da Paróquia, por ocasião da novena, pelas 19h, na Matriz de Nossa Senhora Mãe dos Homens, o Mons. Alves Landim leu do púlpito o decreto da criação da Freguesia, datado de 13 de novembro de 1929, assinado pelo Bispo D. Marcolino Dantas, e subscrito pelo Secretário do Bispado, Cônego Luiz Gonzaga Monte, e seguidamente leu também o decreto do referido Antistite, naquele ano de 1954 já Arcebispo Metropolitano, subscrito, pelo secretário do Arcebispado, Cônego Eimar L’Aristre pelo qual, após várias considerações encomiásticas ao Mons. Vicente Freitas, elevou a Paróquia à classe das inamoviveis da Arquidiocese de Natal e confirmou como 1º vigário inamovível o Mons. Vicente Freitas, a cujo nome se deve a construção da grandiosa e estética matriz de Nossa Senhora Mãe dos Homens “que é o maior galardão do 1º Vigário Inamovível, agraciado, há dois anos, com o honroso titulo de Monsenhor pelo Santo Padre, o Papa Pio XII." (Op.Cit).

     O Mons. Landim explicou ao povo, que enchia literalmnete todas a naves do majestoso templo, o significado do que acabara de falar, ou seja,  o que eram uma paróquia inamovível e o Vigário Inamovível, que correspondia ao que, no antigo Direito Canônico, se chamava Vigário Colado. Sendo assim, nem a Paróquia poderia ser extinta, nem o Pároco poderia dela ser afastado, era pois, um regime de vitalicidade.

      Acrescentou ainda, que, sendo o seu Vigário Inamovível da Família Papal, a paróquia se tornou Papal e que caso o atual Vigário dela se afastasse espontaneamente ou para aceitar melhor beneficio, o novo pároco seria escolhido e provisionado pelo Sumo Pontifice.

     O Mons. Landim disse ainda dos parabéns que mereciam o povo e o Vigário de Baixa Verde pela distinção que lhes dera o Arcebispo de Natal, dom Marcolino Dantas, o mesmo que 25 anos criara a paróquia, “sua filha predileta”.

       Terminada a leitura do decreto, soaram os sinos da matriz trovejando folguedos, a banda de Música Municipal Francisco Bitencourt, tocou durante a solene missa  entoando o canto coral e fez coroar o hino da Padroeira.

      Na missa solene do dia 14/11/1954 as 9h30, o Mons. Landim fez o panegírico da Mãe dos Homens:

      "Dada  por Jesus a toda a humanidade [...] que Nossa Senhora é mais Mãe dos Homens do que das senhoras. A psicologia maternal é tangível ao mais leviano observador. O coração de uma mãe é o mesmo para todos os filhos, mas os filhos varões tem sempre melhor partilha. Os homens precisam mais de Nossa Senhora e esta é bem compreensiva para lhes distribuir mais carinho e bênçãos, sem que a ninguém sonegue o aconchego de seu manto". (op.Cit).

      Ao final foi dada, então, a bênção solene do SS Sacramento. A Banda de Música Municipal Francisco Bitencourt foi cumprimentar os sacerdotes na Casa Paroquial onde falou Mons. Freitas que foi abraçado pelo povo.

      Foi encarregado da festa o sr. João Urbano de Araújo, o mesmo que ficou encarregado de cosntruir as torres da igreja matriz.

      Era  Mestre da referida Banda Municipal o Maestro Geraldo Alves da Cheiroa.

    Pelo coro local, acompanhando a orquestra constituída de músicos da própria Banda Municipal foi interpretada a Missa São Joaquim do maestro compositor Joaquim Capochi.

       Até aquele ano de 1954 a paróquia de Baixa Verde já havia tido 7 Vigários:

Nº de ordem	Vigário	Observação
1	Mons. Celso Cico	Naquele  ano de 1954 Pároco de Ceará-Mirim
2	Padre Francisco Mario Damasceno	Naquele  ano, pertencente ao clero da diocese de Mossoró
3	Padre Luiz Teixeira de Araújo	Naquele  ano capelão na Capital Pernambucana
4	Padre Antonio Avelino	Naquele  ano Vigário no Distrito Federal (Rio de Janeiro)
5	Padre Antonio de Melo Chacon	Naquele  ano, Vigário de Macaíba
6	Padre Misael de Carvalho	Naquele  ano já falecido
7	Mons. Vicente Freitas	Naquele ano Pároco Inamovível

Fonte:  Tribuna do Norte, 18/11/1954, p.3.

       É um relato histórico fascinante e de imenso valor para a memória de João Câmara (antiga Baixa Verde).

      A leitura deste relato publicado no jornal Tribuna do Norte resgata um momento solene e apoteótico na trajetória da Igreja Matriz de Nossa Senhora Mãe dos Homens: as bodas de prata da criação da paróquia, celebradas em novembro de 1954, onde podemos  tecer destaques históricos e teológicos, como:

     A Filha Primogênita de Dom Marcolino: A paróquia de Baixa Verde foi a primeira a ser criada por Dom Marcolino Dantas após sua assunção episcopal, o que justificava o carinho especial ("particular estima e consideração") do prelado pela comunidade.

   A elevação a Paróquia Inamovível e Papal: Por ato de Dom Marcolino (já Arcebispo Metropolitano em 1954), a paróquia foi elevada a uma categoria especial de estabilidade (inamovível), o que garantia jurídica e historicamente que nem o território paroquial poderia ser extinto, nem o pároco (Mons. Vicente de Paula Freitas) poderia ser removido arbitrariamente — um regime de vitalicidade semelhante ao antigo Vigário Colado.

    O título Papal: Como o Monsenhor Vicente de Paula Freitas havia sido agraciado dois anos antes com o título de Monsenhor pelo Papa Pio XII, a paróquia adquiriu o prestígio de ser ligada à Família Papal ("Paróquia Papal"), significando que futuros sucessores poderiam ter provisão ligada diretamente ao Sumo Pontífice.

    O Legado de Mons. Vicente de Freitas: O texto exalta a grandiosa e estética matriz construída sob a batuta do Monsenhor Vicente, coroando décadas de dedicação espiritual e material àquela terra do Mato Grande potiguar.

    O Mons Vicente Freitas já se encontrava, há 18 anos à frente dos destinos espirituais de Baixa Verde, sendo sua primeira provisão datada de 9 de agosto de 1936.Permaneceu na paróquia de Baixa Verde até o ano de 1958, quando entregou a paróquia ao seu subtituto Pe. Luiz Lucena Dias.

        O Mons. Vicente de Paula Freitas faleceu em 31/08/1959, ao meio dia, na Casa de Saude São Lucas, na capital.

      Segundo o obituário publicado no jornal Tribuna do Norte, o ilustre sacerdote ocupava posição de relevo no clero potiguar pela sua inteligência e pelas virtudes eclesiásticas. (Tribuna do Norte, 01/09/1959, p.4).

      O seu sepultamento foi realistado no dia 01/09/1959, no cemitério do Alecrim, saindo o feretro da Catedral Metropolitana, ás 8h30, após a missa de corpo presente que foi celebrada pelo bispo auxiliar de Natal, dom Eugênio Sales.

     O extinto, deixou uma irmã solteira, a srta. Rafaela de Freitas, funcionária do Hospital Miguel Couto, atual Hospital Onofre Lopes.

       Foi Vigário da paróquia de Nossa Senhora Mãe dos Homens de Baixa Verde por 22 anos, tendo nela recebido o titulo de Monsenhor e 1º Vigário Inamovível, recebido este por ocasião do 25º ano de criação da paróquia em 1954.Seu maior feito na paróquia foi a construção da atual igreja matriz da cidade.

     Quanto ao Pe. Luiz Lucena Dias não temos conhecimento se o mesmo teve a nomeação e o provisionamento dado pelo Papa conforme preconizava o decreto de 1954, o fato é que o Pe. Luiz Lucena Dias, também agraciado com o titulo de Monsenhor, superou seu antecessor permanecendo por mais de 50 anos a frente da paróquia, sendo um dos mais longevos paroquiato no território da Arquidiocese de Natal.

        Quanto a  dignidade de “Paróquia Papal” também não sabemos se permanece atualmente o titulo honorifico concedido a paróquia de João Câmara naquele ano de 1954.

A "grandiosa e estética matriz de Nossa Senhor Mãe dos Homens  que é o maior galardão do 1º Vigário Inamovível". Foto restaurada por inteligência artificial a partir de foto de 1958 publicada na Enciclopédia dos Municipios Brasileiros do IBGE.

Mons. Vicente Freitas, 1º Vigário Inamovivel de Baixa Verde.
Foto: Vida doméstica,1936,p.4.

Mons. Vicente Freitas.Restauração feita por inteligência artificial.

Largo da matriz de João Câmara em cujo largo foi construida a praça Mons. Vicente Freitas.Tribuna do Norte, 27/12/1986, p.5.